都市民俗 别样风景——扫描香港潮州人盂兰胜会——中新网

狗万manbetx

2019-03-11

随团演出看似风光,充满乐趣,其实也有辛酸。

  “公司是轻资产运营,过去常受困于流动性资金不足。如今通过低息的企业住房租赁贷款,可以更好地为客户提供充足和优质的房源。”武汉可遇科技有限公司总经理佘福元说。

  卡瓦哈尔说:与你同在一支球队踢球是一种荣幸,你正在成为传奇。祝你一切顺利。纳瓦斯说:感谢你留给俱乐部的所有一切,与你一起踢球令人很开心,上帝会在你的下一个阶段继续保佑你。纳乔说:很高兴曾与你同在一支球队踢球。

  市领导陈晓东、张元健、卓么本、郑振明参加活动。在如期间,考察团一行先后考察了如皋市城市规划展示馆、水绘园、汽车文化馆、康迪电动车、李昌钰刑侦科学博物馆、中国·如皋国际园艺城、顾庄生态园、龙游河生态公园等处。

  为签约患者提供适宜的远程医疗、远程健康监测、远程健康教育等服务。同时,医联体内要实现医学影像、医学检验、病理检查等资料和信息共享,实行检查检验结果互认。日间服务推进急慢分治方案计划,三年内,医疗机构设立医务社工岗位,负责协助开展医患沟通,提供诊疗、生活、法务、援助等患者支持服务。其中,三级医院可以设立医务社工部门,配备专职医务社工,开通患者服务呼叫中心,统筹协调解决患者相关需求。医疗机构大力推行志愿者服务,鼓励医务人员、医学生、社会人士等,经过培训后为患者提供志愿者服务。

    公报说,美国以“国家安全”为借口征收高额钢铝关税,这个理由“站不住脚”。今年3月,瑞士已与美方交涉,希望能得到豁免。随后瑞士又向美方正式提出申请,但均未得到美方回应。  为保护国家利益,瑞士联邦经济部决定就此向世界贸易组织争端解决机制提起申诉。

  楼阁殿宇、山水景致、珍禽异兽,琳琅满目。  在以山水壁画为底的墙面上,作者用长线条的楼阁、亭台以及长廊分隔成层层空间,在各层空间之中,用圆雕和浮雕的形式雕出各种人物,紧密地填充其中。  作者以繁复的场面描绘,表现了一个个佛教故事,传达了文化信息,使得观者,通过这一组热烈的形象,接受观点,同时受到情绪的感染。然而,当你仔细去看每个人物,会发现这些人物是极其模式化的,无论是文人、和尚还是武士,每个人物的面容、性格、表情甚至年龄等个性化特征,均踪影全无,人物形象如同泥塑木偶。

  绝壁旁、江水上,一个个动作干净利落,快得有些令观众来不及反应,直看得我们心惊肉跳。  龙虎山悬棺表演已演出近3万场。去年,表演升级改版,在原有技术性表演基础上加入了故事性的情景重现,古越人的非凡智慧和坚韧毅力在表演中得到了新的演绎与升华。(责编:连品洁、刘佳)

  传统风俗承载“移民史”  盂兰节并非香港本土的节庆活动,是随潮汕人士一同移民而来,并逐渐被赋予了“香港特色”。

譬如,派米即是这里独有的做法。 首届胜会于1897年由铜锣湾“潮州公和堂”创始,后香港各区效法举行,至今尤盛。

  香港的潮籍人士约有120多万,据现任公和堂会长郑翔奋介绍,潮籍人士通过这一传统活动,寄怀思乡念祖之心,亦温暖邻里情谊。   盂兰节、中元节、鬼节指同一节庆。

盂兰节起源于佛教传说,农历七月十四这天,目连念“盂兰经”救得母亲脱离苦难。 道教称农历七月十五为中元节,道士设坛颂经,期望“地官”赦免亡魂罪孽。 民间则认为,七月间鬼门大开,地府中的孤魂徘徊人间,所以很多人会在路边焚烧冥纸香炉拜祭。   盂兰胜会既承载了民间记忆与文化,又蕴藏了宗教习俗,超越了单一的传统文化活动本质。

“除潮州人外,还有不少福建人、客家人,甚至本地人参加,”郑翔奋说。

  班底“老化”后继乏人  胜会通常设于公园、广场或运动场等宽阔之地,搭起几个大棚,周围竖起一面面颜色鲜艳的牌坊和龙旗,上面绣“风调雨顺”、“恩泽同沾”等字样。   居中的是神坛,两侧经棚和理事棚。

神坛内,供放天地父母及从天后庙、莲花公等六地请回的神。 神台正对的是戏棚,供潮剧演出。 郑翔奋介绍:“起鼓第一出戏是《八仙贺寿》,取个好意头。 ”  四方会场的另一边是附荐台、孤魂台和袍台,还有一个高四米的纸扎“大士爷”,锦袍莽带,奉观音之命来镇压鬼神。

今年的附荐台上,特别为在马尼拉人质事件中不幸遇难的港人设立神位牌,以期亡魂得到超度。

  “法师用潮州话念经,音乐是地道的潮州八音,所有仪式、祭品都体现了潮州特色环境和气氛。 ”郑翔奋希望,能将这些濒临消亡或式微的传统一代代传承下去。   盂兰胜会早前申请列入国家级非物质文化遗产。

香港潮属社团总会秘书长林枫林说:“成功几率很高,因为这项活动也能为现代社会带来正面的影响和价值。

”  “以前十个潮州人里有九个帮手,现在只有两个,”郑翔奋亦担心班底“老化”,不知如何吸引年轻人的兴趣,“大概他们工作太忙了。 ”在会场,记者看到香客多是头发花白的老年人,手拿纸衣、生果、斋饭、糖塔等祭品。

  “我本身不是潮州人,但为这样独特的人文风俗在香港得以保存感到高兴,”一路跟随考察的香港科技大学人文学部博士生马健行说。

(完)。